Yoga

Yoga significa unión o vinculación y designa los procesos mediante los cuales la conciencia se aparta de la identificación material y se dirige hacia la realidad espiritual. No se limita a posturas, respiración o bienestar físico. La Bhagavad-gītā habla de karma-yoga, jñāna-yoga, dhyāna-yoga y bhakti-yoga, mostrando que una actividad se vuelve yoga cuando conecta al jīva con Bhagavān y ordena la vida alrededor de una finalidad trascendental. Kṛṣṇa enseña que la mente puede ser amiga cuando está disciplinada y enemiga cuando permanece bajo los deseos materiales. Los diferentes sistemas de yoga regulan acción, conocimiento, cuerpo y meditación, pero su perfección consiste en recordar al Señor y actuar para complacerlo. Por eso Kṛṣṇa declara que el yogī más elevado es quien permanece unido a Él con fe y devoción. La tradición Gauḍīya Vaiṣṇava entiende que el bhakti no es una práctica secundaria, sino la culminación personal y amorosa de todo yoga genuino. En Kali-yuga, las disciplinas solitarias y austeras resultan difíciles de sostener. El nāma-saṅkīrtana, la escucha de hari-kathā y el servicio a los vaiṣṇavas permiten ocupar directamente sentidos, mente y palabras en Kṛṣṇa. Bajo la guía del guru, incluso el trabajo cotidiano puede volverse yoga cuando sus frutos y su intención se ofrecen al Señor. El propósito no es adquirir poderes, prestigio ni evasión, sino purificar el corazón, despertar la relación eterna con Kṛṣṇa y transformar cada facultad en un instrumento de servicio amoroso.

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