Rasa

Dans la philosophie indienne et la théorie de l'art, le Rasa (sanskrit : रस, signifiant « essence », « goût » ou « saveur ») désigne l'émotion esthétique éveillée par la poésie et le théâtre. Dans le vaishnavisme gaudiya, Rupa Gosvami a transposé cette notion pour définir la science de l'amour divin (bhakti-rasa). Selon cette approche, la relation entre l'âme et Dieu s'exprime par une saveur spirituelle spécifique. Rupa Gosvami a classé ces relations en cinq modalités : la contemplation passive (santa), le service actif (dasya), l'amitié (sakhya), l'affection parentale (vatsalya) et l'amour conjugal (madhurya). Le but du bhakti-yoga est de purifier le cœur pour éveiller la saveur éternelle de l'âme dans sa relation avec Krishna. Le concept de Rasa est fondamental car il définit la perfection non comme une absence d'émotions ou une fusion impersonnelle, mais comme l'épanouissement des sentiments partagés dans le domaine spirituel. Cette dynamique relationnelle souligne que la vie spirituelle ne consiste pas à éteindre nos émotions, mais à les purifier pour viser leur source originelle.