Acintya-bhedābheda

Acintya-bhedābheda

L'Acintya-bhedābheda (littéralement « différence et non-différence inconcevables simultanées ») est la doctrine philosophique centrale du vaishnavisme gaudiya, formulée par Chaitanya Mahaprabhu et systématisée par les Six Goswamis de Vrindavana, en particulier Jiva Goswami dans ses Sat-sandarbhas. Cette doctrine résout l'apparente contradiction entre les écoles monistes (advaita), qui soutiennent l'identité absolue entre l'âme et Dieu, et les écoles dualistes (dvaita), qui affirment une différence irréductible entre eux. Selon l'acintya-bhedābheda, l'âme individuelle (jiva) est simultanément une avec Dieu dans sa nature spirituelle (qualité) et différente de Lui en magnitude et en pouvoir (quantité). Cette relation est qualifiée d'« inconcevable » (acintya) car elle transcende les catégories limitées de la logique humaine. La doctrine s'applique également à la relation entre Bhagavan et Ses énergies (shakti), entre les mondes matériel et spirituel, et entre les diverses manifestations divines. Dans la pratique dévotionnelle, cette compréhension philosophique soutient la position de l'âme en tant que serviteur éternel de Krishna : ni identique à Lui (ce qui nierait la relation d'amour), ni radicalement séparée (ce qui empêcherait la communion spirituelle). L'acintya-bhedābheda constitue ainsi le fondement métaphysique sur lequel s'érige tout l'édifice du bhakti-yoga gaudiya.

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