Aṣṭāṅga-yoga

Aṣṭāṅga-yoga significa «yoga de ocho miembros» y designa una disciplina gradual para controlar los sentidos, aquietar la mente y concentrar la conciencia en el ser espiritual. Sus ocho componentes son yama, restricciones éticas; niyama, observancias; āsana, postura estable; prāṇāyāma, regulación de la respiración; pratyāhāra, retiro de los sentidos; dhāraṇā, concentración; dhyāna, meditación; y samādhi, absorción. Estos miembros forman un proceso integrado y no deben reducirse a ejercicios corporales destinados solamente a la salud o al bienestar psicológico. La Bhagavad-gītā presenta una práctica meditativa rigurosa que exige soledad, moderación, postura disciplinada y dominio mental. Su meta espiritual es percibir al Paramātmā, la forma de Bhagavān presente en el corazón de cada jīva. Sin embargo, Kṛṣṇa reconoce la dificultad de controlar la mente y concluye que el yogī más elevado es quien permanece unido a Él con fe y lo adora mediante el bhakti. Desde la perspectiva Gauḍīya Vaiṣṇava, el aṣṭāṅga-yoga es un camino védico genuino, pero resulta especialmente difícil en Kali-yuga y no constituye la vía más directa hacia el amor puro por Kṛṣṇa. Las cualidades cultivadas por esta disciplina —autocontrol, limpieza, serenidad y concentración— pueden favorecer la vida devocional cuando se ponen al servicio del Señor. No obstante, el devoto evita convertir el poder yóguico, las experiencias sutiles o los siddhis en objetivos, pues tales logros pueden alimentar el orgullo y distraer del servicio amoroso. El nāma-saṅkīrtana, la escucha de hari-kathā y el servicio bajo la guía del guru permiten fijar la mente en Kṛṣṇa de una manera accesible y personal. Así, el bhakti no rechaza la verdadera finalidad del yoga, sino que la completa: vincula directamente cuerpo, mente, palabras y afecto con Bhagavān, y transforma la concentración en una relación eterna de servicio.

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