Nāma-aparādha

Nāma-aparādha est l’offense commise envers le saint nom de Kṛṣṇa. La tradition Gauḍīya Vaiṣṇava enseigne que le nom du Seigneur est pleinement spirituel et non différent de Kṛṣṇa ; le chant n’est donc ni une pratique symbolique ni une répétition ordinaire. Bien que le Hare Kṛṣṇa mahā-mantra conserve toujours sa puissance, une disposition offensive empêche celui qui chante de goûter pleinement sa présence et retarde l’éveil de l’amour de Dieu. Les śāstras énumèrent dix offenses principales. Elles comprennent la critique des Vaiṣṇavas, le fait de considérer les demi-dieux comme indépendants de Viṣṇu, la désobéissance au guru, le mépris des écritures, l’interprétation imaginaire des gloires du nom, le péché commis en comptant sur le chant, l’assimilation du chant à la piété ordinaire, l’instruction indiscriminée des personnes sans foi, l’inattention et le maintien des attachements matériels malgré l’écoute de ses gloires. Ces catégories orientent un examen sincère ; elles ne doivent devenir ni une cause de désespoir ni un moyen de juger superficiellement autrui. Se libérer du nāma-aparādha demande humilité, attention, repentir et refuge constant dans le nāma lui-même. Le service des Vaiṣṇavas, la direction du guru, l’écoute de la hari-kathā et le chant persévérant purifient progressivement le cœur. Lorsque les offenses diminuent apparaît nāmābhāsa, le reflet du nom pur. Quand le bhakti mûrit, le dévot atteint śuddha-nāma, le chant pur qui révèle la relation éternelle de la jīva avec Kṛṣṇa et éveille le prema.

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