Bhakti-rasa

Bhakti-rasa est la saveur transcendantale qui apparaît lorsque la relation d’amour de la jīva avec Kṛṣṇa mûrit par le bhakti. Rasa désigne une expérience relationnelle goûtée, non une émotion matérielle produite seulement par le mental. Lorsque le cœur se purifie, les sentiments, les actions et l’identité spirituelle du dévot s’orientent vers Kṛṣṇa et acquièrent une profondeur stable. Bhakti-rasa décrit ainsi la vie affective du service dévotionnel dans son développement supérieur. Suivant particulièrement Rūpa Gosvāmī, la tradition Gauḍīya Vaiṣṇava expose cinq relations principales ou rasas primaires : śānta, contemplation révérencielle ; dāsya, service ; sakhya-rasa, amitié ; vātsalya, affection parentale ; et mādhurya, amour conjugal spirituel. Des rasas secondaires comme l’humour, l’émerveillement et la compassion enrichissent aussi les divertissements éternels. Ces relations ne sont pas des rôles choisis artificiellement. Elles proviennent de l’identité éternelle des compagnons de Kṛṣṇa et sont progressivement comprises par le pratiquant sous la direction du guru et des Vaiṣṇavas. Le bhakti-rasa ne doit pas être imité par le sentimentalisme ni confondu avec le plaisir tiré de récits romantiques ou héroïques. Son fondement est le sādhana-bhakti : écouter la hari-kathā, pratiquer le kīrtana et le smaraṇa, servir et abandonner les motivations égoïstes. Lorsque l’attachement pour Kṛṣṇa devient ferme, le bhakti progresse vers bhāva et le prema. Dans la perfection, la présence, les qualités et les divertissements de Kṛṣṇa éveillent un échange spirituel toujours nouveau. Rasa ne remplace pas le service ; il est la saveur révélée par le service pur accompli uniquement pour la satisfaction de Kṛṣṇa.

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