Manu-saṁhitā

Manu-saṁhitā, también conocida como Manu-smṛti, es un texto sánscrito de dharma-śāstra atribuido a Manu. Examina deberes personales y sociales, etapas de vida, educación, matrimonio, herencia, conducta jurídica, expiación y gobierno. Pertenece a la categoría smṛti, tradición recordada y aplicada, y no posee el mismo rango que la śruti. Sus normas reflejan una sociedad, unas responsabilidades y unas circunstancias históricas que requieren interpretación, no traslado mecánico a cualquier época. La obra influyó profundamente en la discusión del varṇāśrama-dharma, el rāja-dharma, vyavahāra, daṇḍa y prāyaścitta. Contiene principios duraderos —veracidad, autocontrol, protección y responsabilidad— junto con disposiciones sociales que han suscitado debate y que no pueden separarse de su contexto ni utilizarse para legitimar crueldad, discriminación o abuso. La tradición védica incluye múltiples dharma-śāstras y comentarios; su aplicación siempre dependió del lugar, el tiempo, la capacidad y autoridades cualificadas. Desde la perspectiva Gauḍīya Vaiṣṇava, el criterio supremo es el bhakti enseñado por Kṛṣṇa y Śrī Caitanya Mahāprabhu. El jīva no adquiere valor espiritual por nacimiento, género o rango, sino por su relación eterna con Bhagavān y su servicio. Por ello, Manu-saṁhitā puede estudiarse como fuente jurídica e histórica sin convertir cada regla en mandato universal ni anteponerla a la Bhagavad-gītā y el Śrīmad-Bhāgavatam. Bajo la guía del guru y de los vaiṣṇavas, el lector distingue principio y aplicación. El estudio es provechoso cuando fomenta responsabilidad y discernimiento; se desvía cuando alimenta orgullo, opresión o desprecio por otros seres.

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